江陽沽酒客按：民國時期瀘州稱為瀘縣，文中談的瀘縣其實就是今日瀘州，而不僅僅指今天的瀘縣。

典當業淵源甚古，早在南北朝時期就有寺院經營典當業務。隋唐時當鋪名為質庫，脫離寺院而獨立經營。宋代叫長生庫，多以達官、貴族租錢開庫。

明代當鋪為主要信用機構，不單接受當物，兼營普通存放款和兌換銅錢。清代典當業更趨發達，光緒年間，典當業全國七千余家。在官銀號及國家銀行尚未設立之地方，國庫及地方款項、官僚資金多存于當鋪生息，民國時期社會輿論認為“典當之設置，一方面為營業取利，另一方面則負有調濟貧民之責。其經濟社會使命之重大，影響之普遍，較銀行、錢莊有過之而無不及，‘良’以中下層社會民眾莫不視典當為救急之唯一機構也”。

如民國三十六年二月十二日瀘縣（即今天瀘州）《時代日報》四版刊載仲子文章：“當鋪是窮人浪子們的‘解救者’，它在陽光少見的地方，黑黝黝的、高高的柜臺，擋著更使人看不見它內部的黑暗。但是我離不開它，我‘愛’它，因為我全家的生活，是眼巴巴地望著它以暫時的解救來等待我父親每一個月的薪響。我不是一個賭徒，更不是一個癮者。我是貧苦的青年，我雖然硬著心，厚著臉，每月含羞地進去，但在我心中交織著一朵掙扎的奮斗之花”。

新中國成立后，國家銀行在廣大場鎮、農村設立了信用社(站)，以調濟金融，原有高利剝削的典當，即行停止活動。

清代和民國時期瀘縣典當業的興衰

當鋪為貸付營業之一種。前清時，當商必先由縣署發給允許執照，始能開設。瀘縣城廂舊有泰亨、保和、悅來、祥福(后改為慶余)四典，原定當規：月息三分，以二十七月為滿期。復又留當三月出號。

光緒九年，貧民以利息過重之故，嘩噪鼓眾生変。同幫公議，減為二分，逢一起月，按加利息，出入錢文均用十足，無扣底腰串，最為公平，人感便之。

后來瀘州十鄉各場，后有代當為之輔助，此業遂臻極盛。又有大監小當，系由軍犯開設，籍以維持生活，利規與各大典相同，但以八月為期滿。辛亥革命后，質當多遭兵災焚劫。民國成立，營是業者，多無カ開設，以后改為質店，純由商人經營，瀘州城廂有公質店三十余家。

后以川中連年內戰，屢遭損失，小農相繼破產，經濟日感枯竭，當者固多，贖者甚少，衣物過時，拍賣困難，營業資金大半凍結。而資金來源又多系拖款上架，因此負累日多。以前尚可多扣利息，籍高利以肥己注。后政府以典當為農村金融機關，關系貧民甚大，特規定利息不得超過三分，(其實，三分的利息已是極高的了。）典當業更受限制。

再加以幾次幣制風潮：即民國十二、三年之銀價風潮；民國十五、六年之雜板銀風潮；民國二十三、四年之地鈔風潮；受害者以典當業為最深，貨幣一出一入之間，往往差異甚巨，因此更賠累不堪。即以種種外在和內在的原因之追壓，典當業不得不與錢莊業同一命運，大幅度向下沒落。

根據民國二十八年四川經濟考查團報告書云：“瀘縣較穩定之大當店僅有恒通、義通、全盛榮、華通、徳詳、固利六家，其余城鄉場鎮，經營此業者甚少。民國三十四年四月瀘縣典當商業概況報告表，記載為城內二十六家。通過搜集口碑資料，區鄉場鎮先后開設過七十一家。(未包括原屬瀘縣管轄后劃入合江縣、納溪以及瀘州市的蘭田、鄰玉、羅漢、沙灣等場鎮)。

民國瀘縣典當之種類、組織及其它

種類：瀘縣情況，典當業分典、當、質、押四種。大體以資本大小，取利厚薄，滿期長短，納稅多寡四者而區別。惟典、當二者，在昔雖有差異，后則完全混同。質、押當較典當規模為小，質有所謂“公質店”，有官商合辦者，“押”，普通稱為小押當，資本甚微，營業甚狹，取利太高，病民實甚，當時在各城鎮中，猶設立甚多，勢力較大。

組織：典當業內部組織，較一股商店特異，組織完全者，按其事務之分配，約可分管理、拿稱、理包、坐相、填票、小官等職。

何為管理？即為經理，專管店中一切事務，對內對外之應付，此種職務人選，多系董事或設股東兼任或另聘他人，是職薪水較高的。

何為拿稱？即為會計與出納，此專管銀錢進出事務及會計事項，收當贖當錢，皆由彼一手清結，并將銀錢進出帳目登記于帳上，所負責任僅次于經理，此項入選非有密切關系者，不能充任之。

何為理包？即經理每日當進之貨物，在營業時間過后即依據質單存根號數點清，移入庫內或裝上衣架，并于每此架之下，給以條號，以后始易清獲。尚使手續稍欠，將來稍以彼易此，產生許多糾紛，故該職務，必須經過學徒階段，否則不能勝任。

何為坐相？又名“朝奉”，專司每日營業，如看貨物，議典質價格，呼號碼等，其責素繁，典當營業之盈虧，半視坐柜之人而決定。故各店對此特別注意，怕不慎重選擇，如無當質經驗者，亦不敢率然承任之。

何為填票？即按坐柜所收之物，將其物類、當價、號碼等登錄于當票之上。其字體最為特殊，(由映西花花字譜傳來，故掌柜人稱老陜)不易辨認非經長期學習，不能填寫，蓋以防止假造之散。

何為小官？即為學徒，專司取遞貨物及經管一切雜務之任，月有津貼甚微，三年畢業，畢業后視其成績開任理包或坐柜。乃至管理某事。以上所述，系指較大的典當而言。質店或小押店，則用人甚少，皆為ー人數事，通常只二、三人，少押當甚至有由經理至學徒即為一人者，一般區鄉場鎮尚多。

典當業資本來源

典當業之資本可分三類：一為自己之資本，曰：獨資，二為典當股東所集資。三為銀行錢莊之放款，或私人存款。典當業資本大小懸殊，各有不同，民國二十八年前幣值穩定，較大典當普通為ー、二萬元，多至三萬元者。質店次之。小押店則最小，有一、二千元者，有幾百元者，甚至有幾十元者。

民國三十年后，瀘州典當業中擁有資本二十萬元者六家，十萬元者五家，因除自己或股東所出資本外，尚有外來之放款或存款，故架本(即典當資本之總額)往往超出其自有資本數額一、二倍以上。昔日盛時，典當之設，每多獨資經營，集股而成者，頗不多見。無論規模如何宏大，資本如何厚實，皆由一人獨自擔負。非殷實富有之家，難以勝任。故典當之東家，有員外之稱。后來獨資創設者，已逐漸減少，一般較大典當，皆系合資組成。

當物之種類，就當時瀘縣而言。大體可分為四種：一為綢布衣服，二為被褥蚊帳；三為金銀首飾，四為銅錫器皿。以當物之多少計，至于珠寶字畫等物則極少見，要有這些的家庭不至于缺錢，除非家道中落，再說了瀘州不是北京城沒那么名人字畫古董玩意。兒被帳衣物占十之七、銅錫占十之一二，金銀首飾甚微，但金銀銅錫價昂，衣服被褥等價賤，故以當出金額計，則被衣物只占十之五、六。貨物分類有分天、地、人、和等類，編號各當有所不同。

當物之估價，大當與小當高低不ー。大當所信之價，較小當所估之價為高，以便小當轉當時不致感到虧折，因小當資本甚微，就各當情形而般坐柜估價，皆須予計放款至滿期變賣時，能售得本金及利息總數之最高額。

普通皆以一貫五為原則，所謂一貫五者，即值十當五之謂，惟貨物之性質不同，亦酌量情形，互有參差，如金銀首飾價高可當至九成，錫器皿因政府收售估價亦高。衣服被褥亦有打破一貫五之原則，乃抗戰起后，布匹棉紗高漲之故。

典當估價尚有淡旺季營業之分，如年關、青黃不接為“上架時期”估價則賤。秋后為“下架時期”估價略高，平時常與物價漲落相連。據久事此業者之經驗，每千元普通可當一千二百號，每號平均八角，小押當更小，每號二、三角，也不少見。(指民國二十八年時貨值為例)。

典當利率和利息計算

國民政府曾規定典當利率三分，(每十元每月三角)在民國三十年前物價動蕩不大時期，大當尚能維持，但實際已有高達六、七分者。民國三十年調查利率為質當三分，押當四分，代當四至五分，但往往自由面議。

民國三十一年八月七日，瀘縣縣政府雖有明文對典當利率嚴加管制，以免影響貧民生計，然則物價之暴漲，典當利率乃水漲船高。民國三十七年九月二十九日瀘縣《正義報》刊登云：“昨日午后五時許，瀘縣典當同業公會召開會員大會，計到監理事及會員二十五人，由主席姜慎修主持，商議事項，典當業“子”金原為八十分，減為六十分”。可見利率之高，達何等程度。

典當業計息之方法通常三種：

一為對月，ー月二日當入，ニ月一日贖出，取一月息。

二為足月，即一月一日當入，當月底出贖，取一月利息。

三為逾月，則以日歷之月份，過月即稱兩月。還有月不過五之規定，即超出五天即計一月息，更有朝當暮贖扣利息一月者，其日期多以陰歷為標準。

當年，到當鋪當物者，多因生活窮困、治病、婚、喪、欠債以及燃眉之急所迫；也有商賈拮據者，酒煙嫖賭者，多系流亡之徒。總之，當物者的生活也在饑餓線上，拿典當以茍活一時而已。

還是金融秩序正常以后，才是長久之道，這在當年是無法想象的。